เปิดที่มาแมงสี่หูห้าตา ตามตำนานของครูบาเจ้าชัยยะวงศาพัฒนา วัดพระพุทธบาทห้วยต้ม

ตามตำนานของครูบาเจ้าชัยยะวงศาพัฒนาได้เชื่อมโยงกับหลักความเชื่อทางพุทธศาสนา คือ หู 4 หู สื่อถึงพรหมวิหาร 4 ตา 5 ตา สื่อถึงศีล 5 ส่วนการกินสะเก็ดไฟแล้วอุจจาระเป็นทองคำ สื่อความถึงความอดทนต่อกิเลส เพื่อให้ประสบผลสำเร็จ กลายเป็นคติเตือนใจให้กับพุทธศาสนิกชนในการดำเนินชีวิตประจำวัน

แมงสี่หูห้าตา อาจารย์สุบินอยู่ที่ไหน

ชื่อเสียงของแมงสี่หูห้าตากลายเป็นที่รู้จักมาขึ้น ต่อมามีการปั้นรูปแมงสี่หูห้าตาไว้ในหลายๆ พื้นที่ โดยล่าสุด อ.สุบิน นะหน้าทอง ผู้ก่อตั้งมูลนิธิสุบินนิมิต ได้สร้างรูปปั้นแมงสี่หูห้าตา ขนาด 24 เมตร ไว้ที่มูลนิธิสุบินนิมิต ต.หนองเพรางาย อ.ไทรน้อย จ.นนทบุรี กลายเป็นอีกหนึ่งจุดให้ผู้ที่เคารพนับถือทั้งชาวไทยและชาวต่างชาติมาไหว้ขอพร

ไขข้อสงสัย ทำไมถึงเรียก “แมงสี่หูห้าตา”

คำว่า “แมง” ใช้เป็นคำนำหน้าสัตว์ตัวเล็กๆ รวมถึงใช้เป็นคำนำหน้าสัตว์ใหญ่ในเชิงตลกขบขัน ส่วน 4 หู 5 ตา นั้นมาจากลักษณะที่ปรากฏ คือ มีขนยาวสีดำ ลำตัวอ้วนป้อมคล้ายหมี จุดเด่นคือ มีหู 4 หู และตา 5 ตา

คาถาบูชาสี่หูห้าตา ไหว้ขอพร ขอโชคลาภ

ตามความเชื่อของผู้ที่เคารพบูชา เชื่อว่าแมงสี่หูห้าตามีพุทธคุณช่วยเรื่องโชคลาภและเงินทอง ส่วนใหญ่มักมาขอให้เงินทองไหลมาเทมา ทำมาค้าขายรุ่งเรืองยิ่งขึ้น ในระยะเวลาต่อมาจึงมีการนำไปสร้างเป็นวัตถุมงคลเพื่อบูชาร่วมด้วย โดยนิยมท่องคาถาบูชาสี่หูห้าตา ดังนี้

“นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ” (3 จบ)
“พุทโธ อยู่หลัง พุทธัง อยู่หน้า ตัวข้า อยู่กลาง เวเวสิ ระตะนัง ปุระโต อาสิ มหาลาโภ ภะวันตุเม อิติปิโส ภควา เงินทองไหลมา อิติปิโส ภควา เงินคำไหลมา อิติปิโส ภควา เงินทองและเงินคำไหลมา เทมา หาข้าพเจ้าเสมอ”

หรือ

“สาธุ อหัง นะมามิ พระอินทร์ อากาเสจะ พุทธทิปังกะโร นะโมพุทธายะอิอะระณัง อะระหัง กุสะลาธัมมา สัมมาสัมพุทโธ ทุสะนะโส นะโมพุทธายะ พระโสนามะ ยักโข เมตตามหาลาภา ปิยังมะมะ ทันตะ ปริวาสะโภ วาสุนี หะเต โนหตุ ชัยยะมังคลานิ”